江西義康醫(yī)療器械有限公司
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康：1.平安、安定。如：『安康』、『康樂』。書經˙益稷：『股肱良哉，庶事康哉！』
2.豐足、富裕。如：『小康』、『康年』。唐˙白居易˙和微之詩˙和三月三十日四十韻：『杭土麗且康，蘇民富且庶?！?br>3.身體強健。如：『健康』、『康強』。樂府詩集˙卷七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻：『命如南山石，四體康且直。』唐˙韓愈˙送李愿歸盤谷序：『飲且 食兮壽而康，無不足兮奚所望？』
4.通達、平坦。史記˙卷七十四˙孟子荀卿傳：『為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之?！?br>1.西康省的簡稱。
2.姓。如元代有康進之，清代有康有為。
義：1.合宜的事情。論語˙為政：『見義不為，無勇也?！换茨献莹B齊俗：『為義者，布施而德?！?br>2.正道、正理。孟子˙公孫丑上：『其為氣也，配義與道，無是餒也?！?br>3.死節(jié)、殉難。禮記˙禮運：『故國有患，君死社稷謂之義?！凰问法B卷四五○˙忠 義傳五˙尹谷傳：『尹務實，男子也，先我就義矣?！?br>4.法則。呂氏春秋˙孟春紀˙貴公：『無偏無頗，遵王之義?！?br>5.意思。如：『意義』、『字義』。漢˙孔安國˙尚書序：『以所聞伏生之書，考論 文義，定其可知者，為隸古定?！?br>6.功用。左傳˙昭公三十一年：『故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚 ?！?br>7.姓。如漢代有義縱。
1.合于正義的。如：『義民』、『義婦』、『義舉』。書經˙康誥：『汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義婢勿庸以次汝封?！?br>2.用來周濟公眾的。如：『義莊』、『義塾』、『義舍』。三國志˙卷八˙魏書˙張魯傳：『諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。』
3.假的，有其名而非真﹑非親的。如：『義父』﹑『義子』﹑『義肢』﹑『義齒』。
2.豐足、富裕。如：『小康』、『康年』。唐˙白居易˙和微之詩˙和三月三十日四十韻：『杭土麗且康，蘇民富且庶?！?br>3.身體強健。如：『健康』、『康強』。樂府詩集˙卷七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻：『命如南山石，四體康且直。』唐˙韓愈˙送李愿歸盤谷序：『飲且 食兮壽而康，無不足兮奚所望？』
4.通達、平坦。史記˙卷七十四˙孟子荀卿傳：『為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之?！?br>1.西康省的簡稱。
2.姓。如元代有康進之，清代有康有為。
義：1.合宜的事情。論語˙為政：『見義不為，無勇也?！换茨献莹B齊俗：『為義者，布施而德?！?br>2.正道、正理。孟子˙公孫丑上：『其為氣也，配義與道，無是餒也?！?br>3.死節(jié)、殉難。禮記˙禮運：『故國有患，君死社稷謂之義?！凰问法B卷四五○˙忠 義傳五˙尹谷傳：『尹務實，男子也，先我就義矣?！?br>4.法則。呂氏春秋˙孟春紀˙貴公：『無偏無頗，遵王之義?！?br>5.意思。如：『意義』、『字義』。漢˙孔安國˙尚書序：『以所聞伏生之書，考論 文義，定其可知者，為隸古定?！?br>6.功用。左傳˙昭公三十一年：『故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚 ?！?br>7.姓。如漢代有義縱。
1.合于正義的。如：『義民』、『義婦』、『義舉』。書經˙康誥：『汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義婢勿庸以次汝封?！?br>2.用來周濟公眾的。如：『義莊』、『義塾』、『義舍』。三國志˙卷八˙魏書˙張魯傳：『諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。』
3.假的，有其名而非真﹑非親的。如：『義父』﹑『義子』﹑『義肢』﹑『義齒』。
服務類別：供求信息
法人/負責人：
李艷鋒
注冊資金：
200萬元 人民幣
成立日期：
2018-02-01
聯(lián)系電話：
已成立：
6年8月30日
郵箱：
-
企業(yè)網站：
-
官網域名推薦：
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推薦理由：
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I類、III類、第二類醫(yī)療器械、消毒用品、五金交電、日用品、化妝品、保健食品批發(fā)兼零售。
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SaaS：中小企業(yè)信息化的最好途徑SaaS是Software-as-a-Service(軟件即服務)的簡稱，它是一種通過Internet提供軟件的模式，用戶不用再購買軟件，而改用向提供商租用基于web的軟件，來管理企業(yè)經營活動，且無需對軟件進行維護，服務提供商會全權管理和維護軟件。對于許多中小型企業(yè)來說，SaaS是采用先進技術的最好途徑，它消除了企業(yè)購買，構建和維護基礎設施和應用程序的需要，近年來，SaaS的興起已經給傳統(tǒng)套裝軟件廠商帶來真實的壓力。
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2010年Z+可信網絡營銷平臺全國巡回路演之惠州站2010年5月13日下午，由中國互聯(lián)網絡信息中心（CNNIC）指導，中企動力科技股份有限公司主辦的《領跑十年，“企”動智慧未來—Z+可信網絡營銷平臺全國巡回路演惠州站》為主題的活動在惠州天悅（嘉柏）大酒店隆重召開，此次活動的意義主要是為了廣大惠州地區(qū)的中小企業(yè)提供網絡營銷模式。
